Sinn ist da: Ο Θεόδωρος Χιώτης στο Φεστιβάλ Ποίησης Βερολίνου 2016 και στο lyrikline.org

Ο ποιητής Θεόδωρος Χιώτης πριν από το ταξίδι του στο φεστιβάλ ποίησης του Βερολίνου. Η Μιχαέλα Πρίντσιγκερ και ο ποιητής δουλεύουν μαζί τη μετάφραση στα γερμανικά στην πανέμορφη αυλίτσα της φίλης Marion Hoffmann στον Κεραμεικό στην Αθήνα.

Παρουσίαση ποιημάτων του Θεόδωρου Χιώτη στις 8.6.2016: http://www.literaturwerkstatt.org/de/poesiefestival-berlin/programm-2016/gesamtuebersicht-2016/balkan-balcony-lesung

Στην ιστοσελίδα www.lyrikline.org φιλοξενούνται τέσσερα ποιήματα του Θ. Χιώτη σε μετάφραση της Μιχαέλα Πρίντσιγκερ: Sinn ist da, 21, Άτρακτος (παραλλαγή), Ζώνες διαβίβασης.

Sinn ist da

1.

Οι αλλαγές
συμβαίνουν σε συναρμογές                                  απλωμένες
κάτω από τη σάρκα –

το οικείο τοπίο                               αντικαθίσταται από
κατεστραμένη γη :
μάζα
σημαδεμένη από
μια αντικατοπτριζόμενη σκέψη
μια γυάλινη κυλινδρική πύλη που βλέπει στον
έξω κόσμο.

2.

Ο ανταλλακτικός αλτρουισμός ως πιθανή στρατηγική –
μάθε και κατοίκησε αυτόν τον κόσμο.
Η μεταβολή του ορισμού του ορίου (ουσ.):
εκείνο που κάποτε δεν απαιτούσε
καμία σκέψη.

3.

Η αντιμετώπιση του εαυτού ως
σειρά λανθασμένων                        αποκρίσεων.
Εξαπάτηση ή / και αντίποινα:

ένας κύκλος βεβιασμένων αναχωρήσεων
που διακόπτεται από
ένα νέο σφάλμα.

4.

Η θέσπιση ενός σημείου αποκοπής
ανεπαίσθητες     μικροεπιταχύνσεις
αυτό       είναι εξέλιξη : μονομερής αποστασία
ενάντια
στην αμοιβαία           συνεργασία.

Μια λύση που απορρέει από την επιστήμη και την
φαντασιακή εφαρμογή της.

5.

Η υποκατάσταση
του αυτόνομου   εαυτού
από ένα εξαρτώμενο   σώμα :

η μνήμη ως δοχείο συλλογικών εμπειριών
ο κάλυκας ως σημαίνον απουσίας

μια επαναλαμβανόμενη παραβίαση της συνεργασίας.

6.

Πώς μπορείτε να μην γνωρίζετε
ό,τι όλοι γνωρίζουν;

Μια χωρική ύπαρξη που οδηγεί σε κορεσμό &
η ανακάλυψη των διαταγών κρυμμένων σε κοινή θέα.
Η πλήρης ακινησία φέρει τις
δικές της σημειολογικές συντεταγμένες :
» …μου φάνηκε ότι
θα έπρεπε να είχα συνεχίσει να είμαι το ίδιο άτομο. »

Το τέχνασμα ως απότοκο της
ενότητας;
Ή ως αποτροπαϊκή τελετουργία;
Είναι προφανές ότι η αναγνώριση δεν είναι αμοιβαία.

7.

Πυκνές ροζέτες που σχηματίζουν μια μοβ θάλασσα,
ένα διάλυμα που σιγά-σιγά αποκτά πυκνότητα.

Η σιωπηλή λογοκρισία της προφορικής,
φωτογραφικής και ψηφιακής ιστορίας:
το κακό μάτι ως ψηφιακή εφαρμογή.

Ένα μικροσκοπικό κλάσμα του κόσμου
εμφανίζεται ως το αποτέλεσμα
μιας άδειας που χορηγείται
από το πουθενά.

Ας ευχαριστήσουμε όλους εκείνους που το
κατέστησαν δυνατό για μένα
να παρευρίσκομαι εδώ
απόψε .

Mαγεία.

© Θεώδορος Χιώτης

Αυτή η θέση είναι επίσης διαθέσιμη σε: DE